أدخل وضع السبب المثبط والسبب المعين

قرأت هذا الكلام الجميل في موضوع للأخ الفاضل / طاب الخاطر

( الكثير الكثير لا يهتم بتكبيرة الإحرام وقد ورد في فضلها " من صلى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كُتِبْتَ له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق" رجح الترمذي وقفه على أنس – رضي الله عنه- وقد حسنه مرفوعاً بعض المحدثين وحسنه الألباني رحمه الله تعالى

وهناك مقولة تتردد على كثير من الألسن وهي
توه ما أقام
أو توه يأذن

أين أنتم من التنافس على الآخرة ..!!

---------------------------------

هنا أتمنى كل من يدخل أن يكتب سبب مثبط عن التبكير لصلاة الجماعة وبعده السبب المعين الذي نستطيع من خلاله إزالة السبب المثبط مثلا :

السبب المثبط : عدم الإغتسال أو الوضوء إلا بعد سماع الآذان
السبب المعين : أن يكون لدى الإنسان ساعة أو منبه جوال به أوقات الصلوات في مدينته لينبهه إلى الإستعداد للصلاة حتى قبل دخول وقت الصلاة والآذان .

جزاك الله كل الخير

الشيخ عبد الله الواكد ..

ولدي استفسار او ايضاح بالنسبة لصلاة الجماعة لكل من الطبيب أو الصيدلي بحكم أن مهنتهم إنسانية وتتطلب التواجد في العيادة أو الصيدلية باستمرار ..

[align=justify]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، تعلمين أختي الفاضلة أن صلاة الجماعة واجبة على الرجال ولا تسقط صلاة الجماعة حتى في حال الخوف كما قال تعالى ( وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً ) الآية ، وقد تظاهرت الأدلة من الكتاب والسنة على وجوبها فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) رجل أعمى ، فقال : يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأله أن يرخص له أن يصلي في بيته ، فرخص له ، فلما ولى دعاه ، فقال : (( أتسمع النداء بالصلاة ؟)) قال : نعم . قال (( فأجب )) . (رواه مسلم) وفي رواية فأجب فإني لا أجد لك رخصة وأما الطبيب والصيدلاني فإن كان في حضورهما الجماعة وصلاتهما مع المسلمين حدوث ضرر وخطر على حياة المرضى وكان هناك مرضى تحت أيديهم ويخشون عليهم ولا بد من ملازمة المريض أو في موقع مهم مثل الطواريء ومراكز العناية الفائقة فهؤلاء يصلون الصلاة جماعة في مواقعهم إن تيسر ذلك وإن لم يتيسر صلوا فرادى ولا شيء عليهم بعد ذلك ، وأما طبيب المستوصف الذي ليس لديه مريض إنما هو في عيادته ينتظر الحالات وكذلك الصيدلاني فإنه تجب عليهما صلاة الجماعة ، عموما يقدر الخطر بقدره وينظر لكل حالة بحسبها والجهة المسؤولة هي التي تحدد عما إذا كان هذا الطبيب أو ذاك الصيدلاني يسبب حضوره للجماعة وغيابه عن مكان عمله خطرا على حياة الآخرين ، ويلحق بذلك من كان في عمل يخشى وقوع خطر أثناء صلاة الجماعة مثل المطابخ والمخابز التي بها تنانير ومواقد قد يتسبب تركها حدوث حريق ونحوه ، أو مكان فيه مسابح أو نحوها وأطفال يخشى عليهم من الغرق فإن لهم أن يتركوا أحدهم عندها والباقون يصلون صلاة الجماعة لا تسقط عنهم أو شخص يحرس مالا أو نحو ذلك ، هذا والله أعلم [/align]

جزاك الله كل الخير

الشيخ عبد الله الواكد

وبارك الله بك

جزاك الله كل الخير
الله يــكتبلك بـكل حرف حسنه انشـآء الله ويثبـتك على الصراط المستقيم
دمتم بـود
أخوك / الجنآزه

قد يكون للجهل بأهمية صلاة الجماعه وبحكمها دور في التثبيط

والعلم والاطلاع والتوعيه تمحو الجهل وتزيل العذر

قال صلى الله عليه وسلم:
( من صلى لله أربعين يوما في جماعة, يدرك التكبيرة الأولى, كتب له براءتان:
براءة من النار وبراءة من النفاق).



.
.
شكرا لك ياشيخ عبدالله وبارك بعلمك

اكثر ما نشاهده من الشباب التهاون في اداء صلاة الجماعة لانه قد يؤديها منفردة و قد لا يؤديها و العياذ بالله و لربما لا يعلمون وجوب إتيان الصلاة في المسجد مع جماعة المسلمين إلا من لديه عذر شرعي


و الحل هو نصحهم و ارشادهم بالحكمة و الموعظة الحسنة





----------
تحياتي
أبو رشيد