قصيدة في سب البدو ...‍‍‍‍

جاءني أحد الأصدقاء وظاهره على وجهه علامات الغضب وعند سؤالي عن سبب ذلك الغضب الشديد أجابني بورقة وهي عبارة عن قصيدة منحطة كتبها شخص مجهول وأعتقد بانه مجهول الاب أيضاًشخص وصل لأعلى درجة من درجات الأنحطاط//

وبعد تردد مني دام أكثر من اسبوعين هل أنشر للرد عليها من أخواني في المنتدى أو عدم نشرها لأنها عارية من الصحة ,,,,,

وبعد ألحاح واصرار من زملاء وأصدقاء خارج المنتدى على نشرها ها هي أمامك ،،،،،

وارجو وأتمنى من الأخوان الرد على ذلك شعرًاً كان أو نثرً يكون الرد يخص الشخص ولا يعم جميع الحضر لأن الحضر فيهم رجال يتصفون بصفات جميدة كالكرم والشجاعة ...الخ

وأنوقع سبب كتابة هذه الأبيات :

* يتمنى أن يكون منتمي لأحد القبائل .
* او معرفتة بماضي أهله .
* أو مقارنته بطبع البدو وطبعهم واكتشف الفرق الشاسع ومن حرقته كتبها .
كرهه لعاداتهم وتقاليدهم _______.

والقصيدة وصلتني متأخره ويقال أنها كتبت من سنتين أو أكثر ورد عليها من قبل شعراء كبار واحببت عرضها أو نشرها هنا في نتدى شمر ليقرأها من لم يقرأها وأتاحة الفرصة لأكثر عدد من الردود

################################
وللمعلومية أصــل الـعـرب كلـهـم بـدو
################################



يابدو والله لو تميل الموازين = في صفكم ماتدركون الزعامة
واعلى الرتب والحكم والعلم والدين = تصعب عليكم حوزته واستلامة
واننم رعايين سلايل رعايين = علامة فيكم وبئس العلامة
خالقكم الله للغنم والبعارين = ترعونها حتى تقوم القيامة
اطيبكم اللي يخدم المعز والضين = والنوق ويزود لها في الخدامة
أعز عنده من هل والوراعين = يشوف فيها المرجلة والكرامة
ان ربعت وإلا اخذ الطعم بالدين = يبدي عليه إطعامها من طعامة
يشيل حمل الدين من غير تقنين = مايشتكي لو جاير الحمل ضامة
يبرك لها بلهان وإلا بلاهين =ماهمته لو كان جبت سنامة
ناس على حفظ الحلال متواصين = فيكم على الرعية عزوم وقرامة
وصبة الأجداد للمستجدين =وش قال بركات الشريف بكلامة
رعيان لو ان ارصدتكم ملايين = عيا الزمن يرضى لكم باحترامة
والناس في عصر الفضاء يامساكين = وانتم رعاة ياحياة الندامة
غير الشقا والفقر والزفر والشين =يابدو ما منها كسبتوا سلمة
ومن لامكم فيها خزرتوه بالعين = حمراء وكثرتوا عليه الملامة
والسرق من عاداتكم يابداوين = فيكم جهل مطبق وفيكم غشامة
عاداتكم والحضر عنها غنيين = ويشهد لنا بالخير والاستقامة
حنا لحكام الوطن مستشارين = والأمر فينا نقذته وانبرامة
صحيح حنا اهل البقر والبساتين = والبدو يتهمومنا بالرخامة
لكننا عشنا كرام وعزيزين = ولا شحذنا الشيخ فضلة يدامة
وانتم على بيبان قصره معاطين = في كل يوم عند بابه ردامة
طبع لكم من حين ماهوب هالحين = حب الفخر والفخفخة والفخامة
جداتكم بالفشر عند السلاطين = دايم ماويخ قبالة خيامة
على الركايب مثل روس الشياطين = اللي هلك واللي درك في المهامة
ترضيكم الشرهه ولو هي ريالين = وإلا نمونة بشت وإلا عمامة
ومن لا رضى معطاه يرضيه كفين = ويقنعه من بعدهن بالنخامة
في المملكة عشتوا من سنين ودنين = ولاحدٍ بها منكم رفيع مقامة
خاذلكم الله بعد ما انتم بطاغين = والأمس من منكم بجهل نظامة
اما علف للسيف وإلا مساجين = الحكم واجهكم بحزم وصرامة
عشتوا بعد هاك المعزة ذليلين = كل من الذلة تراقل عظامة
بعد التجبر والتكبر مطيعين = ومسالمين وقدركم في القمامة

الأخ الغالي : عبدالله الكردوش

شعورك طيب تجاه حميتك عن البدو وأهل البادية
عندما قرأت هذه الأبيات إيشططت غضبا
وأخذ القلم يسري ليكتب هو لا أنا
لا أدري مدى حبكة الأبيات وإنتظامها ولكن أعلم أنها صورت ردي عليه
رغم أن بإمكاني الإنتظار قليلاً لتنميق الأبيات وإعادة النظر فيها ولكن عندما وجدت إنه لا يوجد أحد رد على هذه الأبيات آثرت الإنتظار على قوة بناء الأبيات
و إليك ردي بأبياتي المكسورة عسى أن تكسر رأس من قال هذا اسب في أهل البادية.


يا جاهل البـــــــــــدو قــومٍ عزيزين= ومهو أنت من يقصر خطاهم كلامه
العلم والحكمة والطــــــب والــدين= ورث ٍ يُدرّس . . يــــــا قليل الفهامه
وبــــالرعي الي تسبنا يا مليـعيـن = رسولنا الهادي رعى في شــــبابه
والفقر ما ينقص رجـــــــالٍ حليمين= مــــار البلا ء بخل الرجل في كلامه
يالي تقول من وراء البـــاب .. مين = وتصـريفة الضيفان عندك قـــــرامة
ومهي على كيفك زيارتك هالحين = من غير موعد . . تبتلش بالـــملامة
هذا مشـّرع ضيفته للـمـلايـــــين = بيته من ابــيــبـــان خالي نظــامه
لا شاف زولٍ لـو بعيدٍ عـن العـــين = ينــطـــحك فرحان ٍ مـــقدم سلامه
وإن كان تحكي بنظافة هل الـدين = حنــــــا نظافتنا قـــــــلوب الجهامه
هذا بنا له دار سكنه شــــــياطين = في وســــــــط بيته للقذاره علامه
وهذا يروح بعيد عند الأقـــصـــين = يبي الطهّاره. . في قيامه وصيامه
الثور خالك من الرضاعة يــا شين = وهذا حليب الثدي كــــــامل طعامه
حكامنا من أصل ناس عـــريـبـيـن = لطيب هـم رأس الجبل هم سنامه
حكامنا يا هــــــيه ريف المساكين= أهـــل الكرم يعطون بش وعمامة
وش زعلك. . يا عـــاد أنتم غنيين= غير البخل والحسد لأهــل الكرامة
حكامنا أهل الفـــخر من قديميين = أهل الكـــــــرم والعز و الأستقامة
بهم سنع .غير إنكم مستشارين = والســــــرق جانا من تلك العدامـة
يشهد على ذلك منكم وزيـريـــن = وغيــــــره من الي يدعون الإمـامة
بالمملكة يـــا هيه عشنا عزيزين = في ظل أبو فيـــصل يصون الكرامـة
بالمملكة يا هيه مامـــــن ذليلين = الذل لك . . واليّ يقــّــــل أحترامه
حنا البدو لليـــــوم حنا سـلاطين= رضـيـعـنـــــــــا ..يفعل قبل إنفطامه
وإن كن ما تدري أسأل فلسطين= يوم البدوٍ ما أحــد ٍ حرق لــه خيامه
هالحين وّشي..الـرتب و الموازين = الحين منـــهي لـــــه رأس الزعامة

أخوي الغالي

(( ذعـــــــــار))

لك كل التقدير على هذه الحميه اللتي إن دلت تدل على طيب معدنك وأصلك العريق

ولكن أحب أن إبدي لك وجهة نضري حول القصيده وشاعرها الواطي

غيرك المعلم أخوي ذعار أن النكره لايعرّف المعرفه

ومادام هذا الناقص يلعب خلف الكواليس ويخفي من يكون فالواجب لايرى إلا كما هو نكره ومختفي والرد عليه تعضيم لشانه وهو لاشان له أصلا

وعلى قول المثل(القافله تسير والكلاب تنبح)

لالا

لالا

الواجب أن يهمّش هو وأمثاله

فكيف يسب الباديه اللذين هم ألأصل حتى للحضر فالجميع كانو باديه يهذا ليس عيب بل هو الفخر ولاكن الحضاضره سبقوهم بلإستيطان والعيش في المدن ولكن باقين على موروثهم من التقاليد والقيم العليا

وإن كان هذا الناقص يعتبر الحضاره هي تقليد المتحضرين من الشعوب الأخرى فسوف يجد نفسه يحوي كل ماتحويه الحاويات اللذين حواهم هذا الوطن من غير أهله ألأصليين

نعم فالصحرأ مدرسه وجميعنا تلاميذها لهذا نبقآ كالإسود طبعنا لايتغير مع الزمن فالذهب يبقى ذهب وما يصدي إل النحاس أمثال من تغير مع أمثاله لأن الساس هيار

عيال الأبو تلقاء بهم نار وحطب
،،،،،،،،،، وبصابع اليمنى طويل وبه قصير

فكيف يشمل الباديه أوالبدو جميعأ !! ويمدح الحضر جميعأ!!

لا هذا ناقص ولايرد عليه بل يسفه كما تسفه الكلاب

القصر لامـنّـه تشمـّخ وإنتصب
،،،،،،،، مايحـّكه نســناس ماحـرّك حرير

أخوي ذعار

هذا مجرد رأي وإن كنت على غلط في ماقلت فأرجو العذر

لك كل الود والتقدير والإحترام

الاخ عبدالله الكروش

اخي العزيز شكرا لك ....

... شكرا على نقلك للقصيده

... شكرا لحميتك واصالتك

... شكرا لنبلك

... شكرا لغضبك على هذا ( الحاقد )

.. شكرا لاتاحة الفرصه لهذا الرااااااااااااائع ذعار ليتسنى له قمع هذا الحاقد !!

.. الاخ العزيز ذعار

... شكرا لهذه (( الكتيبه المدرعه )) التي استنفرت للدفاع عن كل ماهو اصيل وجميل

... عن كل رجل !! رجل !! عن كل الرجل !! الرجال !! بدوا كانو ام حضرا

..... الاخوه الاعزاء ان اردتم تجاهل هذا الحاقد فهو يستحق التجاهل كما قال

....الاخ سعود السيف


...... ((( او ان تعيد نشرها بمضيف الشعر مع عدم اعطاءه اكبر من حجمه

....................................(((فهو قزم )))


..... ويكون ردك نيابتا عننا كلنا



.. ( لتقرأ هنا وهناك ) وهذا يكفيه !!!

.. فهذه الشامخه من شاعر شامخ فخرا للشعر وللمضيف