بعض من ألقاب وعزاوى القبائل والحاضرة
بسم الله الرحمن الرحيم
من ألقاب وعزاوى القبائل
الطبعة 1 صفحة 1 مع تحيات ابو فهد
م القبيلة اللقب النسب المكان
1--- --عنزة----- ---لبوسهم قز وطعنهم خز – أولاد وائل - دود الفرث (كنايه لكثرتهم) – اخوة علية (أخوة علياء)--- من بني ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ---------- في الحجاز في خيبروماحولها وفي نجد والعراق وسوريا وشمال المملكة وفي القصيم
2--- شمر------ كبار الصحون أهل الطعون – سناعيس -- الطنايا - الغلبا - زين المحازم –عيون الحصن – سودان الرؤس – عقبان ديم----- من طىء من قحطان--- من حائل وقراه حتى العراق وسوريا
3---- عتيبة----- ذباحة الحايل لاطامة العايل – الهيلا (تعنى الكثرة والكرم) – مربية العسيف أخاذة الخفيف-------- من هوازن من عدنان---- من الطائف حتى الوشم والقصيم
4---- العجمان---- أهل البيوت الكبار نزالة القرار – خيال الصفراء – أولاد مرزوق --من يام من قحطان--- من النقرة من الطف إلى العقير حتى الصمان والخرج
5---- بني خالد--- هبس – كبار البيوت أهل السموت – أهل الخضرتين (أنهم يربعون بالصمان وفي الصيف في مزارع الأحساء) - حيزة والجمل ضاوي - منصور---- من بني مخزوم من قريش من عدنان----- الأحساء والكويت
6---- حرب----- حرابة الدول – حرابة الروم - اولاد محمد نخوة حرب العراق---- من خولان من قحطان وفيها أحلاف عدنانية----- في الحجاز والقصيم وقراها والعراق
7---- قحطان------ بعاد النجوع كبار الجموع – الغلابة – عيال الشايب –بنو مضيم (ذلك لأن خصمهم في المعارك ينضام) مجموعة قبائل من خولان وهمدان--- مابين أبها ونجران وجنوب نجد مثل الرين وتثليث وحصاة قحطان وغيرها
8---- سبيع-------- مروية السيوف مكرمة الضيوف – مدلهة الغريب موردة الشريب – أهل المثلوثة – خيال العرفا – الغلبا---- من قيس عيلان من عدنان ----الخرمة ورنية والرياض ورماح والحاير ومعقلة في الصمان والعتش وصلبوخ والحريق وغيرها
9--- الظفير---- الشعطان (لسرعه إنتشارهم في أرض عدوهم) – أهل السبيب المتدلي والظعن المولي( أهل خيل وإذا غزوا يغزون جميع الجمل بما حمل ) –شديدهم بعيد ويلبسون الحديد –ذباحة ولدهم عن جارهم (قصتها معروفه)----------- من بني لام من طىء من قحطان وفيها أحلاف عدنانية--------- (من الذاري إلى الجاري ومن الباطن إلى البطن أى من نفود الدهناء حتى الفرات ومن حفر الباطن حتى رفحاء) في شمال شرق المملكة مثل حفر الباطن والصفيري وأيضا في الكويت والعراق و قديما في المدينة والقصيم وشمال شرق حائل
10---- مطير----- حمران النواظر (وذلك لشدتهم وإحمرار عيونهم في المعارك) من غطفان من عدنان وفيها أحلاف قحطانية----- من حدود الخليج العربي والكويت حتى القصيم وجراب والقاعية وأم حزم وأم عشر وغيرها
11---- الدواسر----- وسامة عصا الجار – رماحهم جريد وزرقهم بعيد – خطلان ألايدي – أولاد زايد - وداية جارها عن جدارها (أنهم دفعوا ديه جار لهم سقط عليه جدار) ------من تغلب عدنانية وفيها أحلاف قحطانية----- وادى الدواسر حتى الخرج وأطراف الربع الخالى حتى تثليث
12---- بنى مرة---------- بعيدين المغازي مصيدة الجوازي – أولاد الشبيبي – أولاد بشر – مرذيةالعسيف نياشة الخفيف – نزاله العدام حمايه الجهام-------- من كهلان من قحطان ------من الإحساء حتى الخرج والربع الخالي حتى يبرين
13--- أهل القصيم أولاد على --- الصلعان (لأنهم يكشفون عن رؤسهم في المعارك) القصيم
14---- أهل الرياض أهل العوجا ------------------ الرياض
15---- العوازم------ داب الشجر – أولاد عطاء ----------- بين الكويت والخليج العربي وفي الكويت
16----- الشرارات---- حلابة الدر – أولاد م*** – عيال العود -----في طريف والقريات حتى الجوف وتيماء ووادى السرحان
17---- الرشايدة ---خيال صبحا ---------- في نجد مثل حرة بنى رشيد مابين المدينة وحائل وحول جبال أبأنات والكويت والسودان ومصر
18----- أهل حائل الحجلان --------- حائل
19----- السهول----- ذباحة الروم (لذبحهم جنود الأتراك قرب بلدان السهول) عدنانية ويرجع بعضها إلى سبيع--- قرب الرياض في الحفنة والخاتله والشعب والبدع ورويغب وجلعودة والفيحاءوغيرها
20----- القشعم--- العصاة (لأنهم عصاة على من غزاهم)-------- من بنى لا م من طىء من قحطان يقال أنهم من ربيعة بن نزار بن عدنان---- العراق والكويت
21------ المغيرة --------- من بنى لام من طىء من قحطان--- الروضة والأفلاج
22----- الفضول --------- من بنى لام من طىء من قحطان---- في الحوطة والحريق والافلاج والمجمعة وسدير والعراق
23----- الكثير ----- من بنى لام من طىء من قحطان---- ثرمداء والمزاحمية والحريق وحفر الباطن والعراق
24---- ثقيف --------- من هوازن من عدنان---- بين مكة والطائف
25------ العدوان ------ من قيس عيلان من عدنان----- بين مكة والطائف
26------ بنو صخر --------- من قحطان ---في الكرك في الأردن وبين تيماء وخيبر
27----- بنو سليم ------ من هوازن من عدنان---- حرة بني سليم في عالية نجد قرب خيبر وفي مكة والمدينة
28---- شمران ----------- من عبدة من قحطان--- من الطائف حتى تهامة
29----- الحويطات ------- شمال الحجاز حتى الكرك
30------ بلى---- قضاعة ياربعي------- من قضاعة من قحطان ---جنوب حويطات التهم حتىدار الحمراء وفى أملج والرحبة
31----- جهينة---- قضاعة ياربعى أيضا لجهينة وبلي --من قضاعة من قحطان--- جنوب ديار بلى حتى ينبع
32------ باهلة ----- من قيس عيلان من عدنان-------- نفي وما حولها
33------ مزينة -------- عدنانية حالفت حرب---- الحجاز
34------- البقوم ----- من الأزد من قحطان---- نواحى جبل حضن حتى نواحى تربه
35------- بنولام ---أخوة سعدى----- من طىء من قحطان--- في الشعراء في عاليه نجد قديما والعراق
36------ بني هاجر ----------- من شريف من قحطان ---جنوب العجمان حتى قطروعين دار وفي الإمارات وعمان
37------ زعب ------- عدنانية نقية من الأحلاف (صريحة النسب)---- القرادى قرب نطاع في وادى المياة والصمان
38------ الشلاوا ----- من الحارث من قحطان ---من الطائف وجبال الحجاز حتى تربه
39---- تميم----- أولاد حسن – دروم أودارم (نسبه إلى أحد أجدادهم) نخوة تميم العراق من مضر من عدنان---- الجزيرة العربية والخليج والكويت والشام والعراق
40----- قبائل أبى عريش----- الجنود ----- أبى عريش وما حولها
41----- اهل الخبراء---- أولاد منصور ----- الخبراء بالقصيم
42----- بني زيد----- أولاد زيد ---من قضاعة من قحطان----- الوشم وسدير ونزح بعضهم إلى القصيم والشعراء
42----- أهل الزلفي ----أولاد الجريسي ----الزلفي
44------ أهل حوطة بني تميم----أولاد حماد ----حوطة بني تميم
المراجع كثير من كتب الأنساب وكتب الالقاب والعزاوي وكتب الاشعار – ومساكن القبيلة يقصد بها القديمة أو المتواجد لهم بها بقايا حاليا حيث أنه في هذا العصر مع الأمن والرخاء إختلطت القبائل والسكان بعضها ببعض والحاضرة والبادية إستوطنو سواء في المدن والهجرة كما يلاحظها الجميع ونزح كثير من أبناء الباديه والقري إلى المدن الكبيرة لحياة أفضل وكسب العيش ( هذه النخوة العامة للقبيلة أما أفخاذ القبائل كل له نخوه خاصة يصعب حصرها وموجودة في كتب الأنساب والعزاوى والألقاب وكتب الأشعار)
وأخيرالتقوى في طاعة الله والتمسك بكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير)(قال رسول الله (ص) تعلموا من أنسابكم ماتصلون به ارحامكم)(وأنذر عشيرتك الاقربين)(وقال (ص)إن أنسابكم هذه ليست بمسيئة على أحد كلكم بنو ادم طف الصاع لم تملؤوه ليس لاأحد علىأحد فضل إلا بالتقوى والدين وإن الله لا يسألكم يوم القيامة عن أحسابكم ولا أنسابكم إن أكرمكم عند الله أتقاكم) (وقال (ص) أربع في أمتى من أمر الجاهلية لا يتركوهن فذكر منهن الطعن في الأنساب والفخر في الأحساب)
