جميع الاخوان
اي شمريه مع الاجناب اذا تضايقه تلجاء لاي شمري حوله يعتبر من محارمها مهما يكلفه الثمن حتى لو حياته
وانا واثق من الاعضا اللي ردودهم شوي فيها اختلاف عن منهو اللي فزع وصارلهم موقف
يعني تزبنهم شمريه تبي فزعتهم ليهدون ارواحهم دونه
والرجل اللي مايفزع المثل قصه بنت بن طواله عاري من الرجوله ولايعتبر رجل في كل المقاييس
لكن ياخوان عليكم من تاكيد السالفه بدون حزازيات الهاملي والمختاري طيبهم لبعض وهذي السالفه انا ماعتبرها طيب اعتبرها واجب كل شمري فيه نخوى
ســــــــــــــــــــلام
المفضلي أنا أُسند كلامي عن رجال ثقات وهم الطوالهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفضلي11
أما كلامك الذي تقوله بأن إسنادي ضعيف فمعنى كلامك هذا أنك تطعن في صدق أهل المرأة وهم الطواله وهم أيضاً أعلم مني ومنك بصفتهم أهل المرأه المذكوره(زوجة الطيار) حيث أنهم يعرفون الشخص الشمري الذي جاب أبنتهم من أي أفخاذ شمر, وبهذه الحاله عليك مناقشة الطواله بهذا الموضوع إن لم تقتنع
أشكرك أخي الحيمري على هذا الكلام الجميل والطيب وهذا هو عين الصواب
اذا جبنا قصايد وادله ورجال تراهنو
لم تقتنعو
يا اخي انا جبت مراهنه بين ظاهر ابن مخيدش وهو حي يرزق واللي حل الموضوع هو الامير سالم ابن طواله وقال انه
عبدي والحين تجيب اللي موقعين تقول هذولا هم اعرف
الا تكفيكم هذه القصيدة
واخوي صلفيق جاب الدليل الدااامغ بقصيدة
اذا فإن راوينا يبلغ من العمر 96 سنة. كما زودني الراوي بهذه الأبيات من قصيدة قالها كنعان الطيار
يشكي حاله لأبنه، يقول كنعان الطيار :
يــاحسين لو ونيت وانا ابونـــــي .... أون ونة من على الديـــد رضــــاع
وانا الذي تر طرفــــة العين مني .... ياحسين انا طرفت عيني بالاصباع
ولد الحوي شل أريش العين مني .... جلست بالحجلة أفتخ بالاصـــــــباع
شله على حمـــــراء بنت المطني .... علمي بها ياحسين طبت على القاع
الا يكفيكم هذا الدليل القاطع
حياالله السلطان
الله يعطيك العافيه على هالفته بقصه نقاء الحوي المعروفه
اخي المتداول والمعروف بين شمر قديما من عمر جدي واكثر ان القصه جرت على نقاء الحوي غير هالكلام ماقمنا نسمع بوه الا من تالي
واحييييييك على اهتمامك ياذويبان
وهذا مايجب فعله عند سلب الحقوق من قصد او من غير قصد
تحياتي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطان
1-اخي السلطان هل الحمراء المذكوره في البيت السابق طائره لكونك تقولطبت على القاع أين كانت قبل أن تطب(تنـزل)على الارض فياحبذا لوتفسر لنا معشر القُراء ذلك.
2-أخي السلطان أنت سبق وأن وعدتنا بأنك سوف تحضر لنا قصة الرهان التي أشرت إليها برفحاء ومبلغ الرهان كان 10000ريال,ولكن للأسف لم تفي بوعدك لنا حتى الأن ,وكما قال المثل وعد الحر دين ٌ عليه.
3-أنت تستدل بالرهان الذي حصل بين الظلماوي وظاهر بن مخيدش على حد قولك ولكنك لم توضح لنا هل هو موثّق من قِبل الطواله بصفتهم أهل المرأه وهم أهل الشأن ,وفي هذه الحاله فإذا أتت الشهادة منهم أبطلت ما سِواها أو أن ما أشرت إليه هو مجرد كلام شفهي وإن كان كذلك فهذا لا يُستند عليه إطلاقاً.
4- لقد سبق وأن ذكرت لك شهادات موثـقّة من قِبل أهل الشأن وهم الطواله بأن الذي جاب بنت ابن طواله هو المختاري الا إذا كنت تطعن في صدق الطواله في رواية هذه القصة فعليك إحضار ماتستند عليه وماهو مقبول لدى العُرف بتكذيبك لهم (وهو طعنك بالشهود وهم كلاً من
1-الشيخ/ جريثم بن عمش ابن طواله-سلمه الله-
2-الشيخ/ علي بن سعود بن داني ابن طواله-سلمه الله-
3-الشيخ/ مزيد بن صاهود بن زياد ابن طواله-سلمه الله-
4-الشيخ/ محمد بن شخير ابن طواله-سلمه الله-
وشهادة المذكورين نقلاً عن كلاً من:
1-امير الفوج الشيخ/ سالم بن مشل ابن طواله(رحمه الله)
2-الشيخ/ صاهود بن زياد ابن طواله(رحمه الله)
3-الشيخ/ غازي بن زياد ابن طواله-الملقب بحفيظه شمر-(رحمه الله)
4-الشيخ/ حمود بن مناع ابن طواله(رحمه الله)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الشميلي
يالشميلي مناصرتك للأخ السلطان لا تستند على أي دليل من أهل الشأن وهم الطواله رحِم الله أمواتهم وحفظ الله أحيائهم من كُل سوءٍ ومكروهولاكن على قول الشاعر:
ومساندتك لأخي السلطان غير مقبوله عند أولو الألباب لأنك لم تأتي بالدليل القاطع .
ولاكن أنت تقول من عمر جدك وهي معروفه أنها للحوي على حسب قولك,وهذا مجرد كلام, لاكن أنا أقول أن الذي جاب بنت ابن طواله هو المختاري وكلامي ليس من فراغ وإنما من واقع وثائق رسميه من قِبل الطواله, ولاكن هناك سؤال ياالشميلي هل وقت جدك الذي تُشير إليه قبل الحادثة التي سمي بها المشوي من الشميله بهذا الأسم أم بعدها
أنت طير ومن لك طيورٍ تصيد- بس خسر بايعك واللي شراك
>>> توه ثايرن من لوه مفطح ومتكي على لوه مركى وبيمينه كاسه تساي وبشماله زقاره والمكيف يذعذع عليه <<< اي بأعلى درجات الابراد الفهرنهيتيه :)
وعلى قوله القايل عقل الرجل في جوفه اي ببطنه <<< اي بأعلى درجات الفكر والتربص للهجمات :)
الاخ المدعو الروايه الخضراء :7ayyoh:
الغالي الاجابه الصريحه والمقنعه لك موجوده لكن انت تجادل بتاريخ بأسم مستعار وتهمز وتلمز على الرايح والجاي على غير سنع وعرف ولاتعرف عواقب ماتقول
لذا اعتذر عن اجابتك احترام لرموز الحميه وايضا نحن لسنا زبون البلبله والمهاترات الطفوليه او الاخذ والعطاء بها
وعلى قولت ابن مسطح رحمه الله
الطهبله ماانتم زبونه وشرواه =الطهبله تلقاه عند العفوني
لكن مايمنع ان نعلق شعرا , لذكريات لا اكثر:)
الشعر ماهو للي تلعثم به وغصى
مطفل(ن) بالقول خابت اقروصه
ليته سكت والقول بالصدر رصى
وارتاح ماكلف طلايع انقوصه
اللي فهيم عارف (ن) مايوصى
مثل الدليل ليا سرى فوق عوصه
يعجبك لا منه روالك وقصى
وليا تهيض بالمثل مايعوصه
قلته وانا بينت بالوصف خصى
الربو.. عن اللي يفهمون امخوصه
يالشميلي المزعوم... معرّفك غير كافي لمعرفة شخصيتك الحقيقية وأنا لم أغلط غليك حتى هذه اللحظة ولكنك قمت تتخبط في ردك علي كالذي يتخبطه الشيطان من المس كما قال تعالى في سورة البقرة , أما أنا فإسم معرّفي الرواية المخضرم في هذا المنتدى الموقر ليس كما سميتني الرواية الخضراء , ولكن على قاعدة الكلام من صفة المتكلم يبدو أنك على علاقة وطيدة مع الخضراء التي ترمز لها وهذا يدل على تواجدها الدائم في مخيلتك وإلا لم تقم بذكرها .
أما من ناحية إختيارك لهذا البيت من الشعر وهو من قصيدة طويلة للشاعر ابن مسطح كما ذكرت -رحمه الله-
فهو ينطبق عليك تماماً حيث أنك من أبتدأ بالطهبلة في ردك علي والبادي أظلم وأنا أترك الحكم للإدارة والأعضاء الآخرين في هذا المنتدى سلمهم الله.
أما من ناحية المشاركة الأصلية لم ولن تأتي بالدليل القاطع لا أنت ولا غيرك والدليل على ذلك أنني أُسند روايتي الموثّـقـة على أهل الشأن وهم الطوالة أهل المرأة (زوجة الطيار) رحم الله أمواتهم وحفظ أحيائهم.
أما أنت وغيرك لم ولن تأتو بشيء من هذا على الإطلاق, وبالنسبة للقصيدة التي وضعتها في آخر مشاركتك لا تضيف شيئاً من الجديد الـمُـفيد إلى موضوع الحوار الأصلي
الراوية المخضرماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراوية المخضرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
لم ينفع معك استعمال معرّفات مزدوجة ، للرد وتأييد رأيك فيما تذهب اليه من تقليب للحقائق.
وأظنك على نفس وتيرة من سبقوك ، ولقوا مالقوا.. أعوذ بالله من أن أكون ظالما ومزيفا.
منذ أكثر من سنة .. وفي أحدى المواضيع هنا [بهذا المضيف] أوردت شهادة ناس لهم
مكانة وقيمة عند شمر كلها. وكلمتهم قاطعة ، وهم على العين والراس ونفتخر بهم.
وقتها ... طلبت أنا منك (بعد أن عارضت ماأتيت به آنذاك) ان تأتي لنا بقصاصة وريقة
مهما كان حجمها ، المهم يوافقون هالأشخاص اللي ذكرت بتأييد ماقلت..!
وتركتك سنة كاملة .. [ ولا زلت أتركك سنة أخرى ] أن تعود لي بما طلبت.
وها أنا اتيت لك بشهادة واحد من كبار الأسلم ، وعن طريق شخص ثاني محايد.
الشيوخ لياجيتهم عطوك الحق وصل.
عسى الله يطوّل عمارهم ويعطيهم الصحّة والعافية.
واترك اثارة البلبلة والكلام اللي ماله داعي.
أما أخي السلطان .. فلا زلت أطلب منه أن لايحضر قصة الرهان حتى تحضر ماطلبنا منك.
لنعرف من الكاذب!!!!
لن أرد على بعض تساؤلاتك السخريّه تقديرا واحتراما للمكان والموجودين.
وأحيي كل من امتنع عن المداخلة بالرد .
شكرا وعذرا لكل من مر من هنا .